La traversée des catastrophes

Comment survivre à la vie ? Car la vie finit mal, toujours, se passe mal aussi, parfois, avec ses maladies, ses deuils, ses abandons, sa fêlure fondamentale. Comment traverser ces catastrophes ? Avec l’aide de la foi, qui donne sens à ce qui n’est que souffrance, diront les âmes religieuses. Mais qu’en est-il de l’athée ? S’il veut être cohérent, il ne doit pas chercher à donner un sens à ces souffrances, à leur trouver une justification : il ne peut faire fond que sur l’absurdité de la vie. Mais alors qu’est-ce qui, au cœur des vies abîmées et non pas hors d’elles, peut encore pousser à vivre et à aimer ? Il s’agit ici de penser dans la vie ce qui est étranger à la vie, ce qui la mutile et la blesse toujours de l’extérieur, sans pour autant faire comme si cela n’était rien. Il s’agit de tenir ensemble la réalité terrifiante du malheur et la valeur absolue de la vie, qui seule importe.